События Дом

Критическое переосмысление прошлого: кто такие «белые мертвые мужчины»

Критическое переосмысление прошлого: *кто такие  Мертвые белые мужчины?*

© Brest Brest Brest

Даже сегодня можно услышать, что все основные открытия и достижения в сфере культуры — завоевание мужской половины человечества. Однако белые и, как правило, гетеросексуальные мужчины не только создавали культуру, но и продолжают определять каноны и нормативы ее оценки. T&P объясняют, что означает и что деконструирует популярное в критической теории выражение Мертвые белые мужчины.

Кто формировал мировую культуру и общество?

Представительницы и представители различных миноритарных дискриминируемых групп часто слышат в свой адрес упрек в том, что члены сообществ, к которым они принадлежат, никогда толком не оказывали влияние на развитие общества в целом и культуры в частности, и таким образом дали повод предсказывать, что и в будущем с их стороны это влияние оказываться не будет. В силу отсутствия способностей к активной деятельности и бог знает чему еще. И ведь действительно: с античности и до нашего времени практически каждый кирпич, заложенный в основу здания, которое собой представляет современная культура, — это белый мужчина, в большинстве случаев уже успевший умереть, этим актом и своими достижениями заслужив бессмертие. Одни белые мужчины свершениями и завоеваниями формировали историю, другие белые мужчины документировали и воспевали их подвиги, третьи воспринимали и тех, и других как ролевую модель и продолжали их дело.

Откуда появился термин?

Вспоминается британский фильм A Matter Of Life And Death 1946 года: главному герою предназначено умереть, и, чтобы оспорить свой приговор в Высшем Небесном Суде, он выбирает адвоката из всех когда-либо живших великих людей, громадными памятниками которых уставлена бесконечная лестница, ведущая в загробный мир. Нужно ли пояснять, что там нет ни одной статуи, изображающей людей, которые бы не вписывались в определение «Мертвые белые мужчины» — определение, с некоторых пор имеющее место в американском и в целом западном культурно-философском дискурсе, и нельзя сказать, что у него положительная коннотация.

Сам термин является отсылкой к Теории великих людей, появившейся и пользовавшейся большой популярностью в XIX веке: одним из главных ее сторонников был философ и историк Томас Карлейль, автор книги «Герои, почитание героев и героическое в истории». Он и другие участники дискурса восхищались великими личностями, утверждали, что все достижения цивилизации — результат деятельности некоторого количества выдающихся людей, и противопоставляли этих людей бессмысленной серой массе. Эту теорию подвергали сомнению еще во времена ее распространения. Что уж говорить о настоящем времени, когда для многих очевидно, что именно совокупность человеческих усилий приносит самые впечатляющие результаты. Критическое переосмысление прошлого — залог развития.

Что критикует это понятие?

С помощью термина «Мертвые белые мужчины» одновременно критикуется и взгляд на западную культуру и так называемую «высокую культуру» как на единственную достойную внимания и определяющую прогресс всего человечества, и заостряется внимание на том, что возможность оказывать влияние на социум — привилегия, которой до недавних пор обладали представители довольно широкой группы людей, но при этом в некотором роде элиты — доминирующей над остальными.

Кроме того, это понятие деконструирует систему четких иерархий и беспрекословный авторитет классиков, которые такие белые, такие великие и такие мертвые, что их не принято критиковать никогда и ни за что. С помощью выражения «Мертвые белые мужчины» мы как бы говорим: «Эй, я не имею к ним отношения! Почему я должна смотреть на них, затаив дыхание, и принимать на веру все, что они сказали?». Например, американская скульптор Дженет Скаддер в свое время заявляла: «Я не хочу присоединяться к уродованию американских городов мужской самовлюбленностью, с одержимостью заставляющей все рядами безобразных статуй мужчин-мужчин-мужчин, одна другой безобразней: кто стоя, кто сидя, кто на коне, и каждый напыщенно убежденный в том, что он собой украшает ландшафт».

Кто определяет списки классиков?

Что и говорить — взять хоть Шекспира, хоть Маркса, хоть Фрейда и так далее (аббревиатуру DWM — Dead White Men — часто расшифровывают и как Durkheim, Weber, Marx): все они и подобные им важные мужчины вписываются в понятие «классики», а ведь даже происхождение этого слова отлично указывает на элитизм явления, а также на существенную роль в становлении личности внешних факторов наряду с персональными особенностями.

В Древнем Риме граждан делили на шесть групп по имущественному признаку, и первые пять назывались классами, а представители шестой, самой богатой, — классиками. Ясное дело, что как в античные времена члены остальных групп не могли стать классиками, какими бы качествами они ни обладали, так и в течение других исторических периодов вплоть до нашего времени небелым и немужчинам приходилось и приходится преодолевать гораздо больше препятствий на своем пути к известности. В том числе не только в силу того, что множество дорог для этих людей всегда было либо вовсе закрыто, либо проход по этим дорогам был максимально затруднен, но и потому, что, как указано выше, белые мужчины традиционно не только делают, но и пишут историю или составляют различные списки вроде «Ста лучших писателей» или «500 лучших песен по версии такого-то музыкального журнала». Поэтому заслуги людей из других категорий они часто не замечают и не учитывают. Эти обстоятельства и критикуются с помощью понятия «Мертвые белые мужчины».

Зачем сегодня нужен этот термин?

Зачем это нужно, учитывая, что все они сыграли свою роль и уже умерли? Потому что сейчас общество все еще находится на том уровне, когда ему необходимо напоминать о том, что перспектив может быть несколько: важно понимать, что, будь у тех, кто всегда молчал, возможность высказываться и действовать, грандиозные события могли бы выглядеть совсем по-другому. И еще важно знать, что, когда представительницы и представители миноритарных дискриминируемых групп получат собственные голоса взамен «лестной» возможности быть объектами, с которыми белые мужчины взаимодействуют в процессе свершения великих дел, тогда и они начнут творить историю. Они уже начали — XX век прекрасно это продемонстрировал. опубликовано econet.ru

Источник: http://econet.ru/

Комментарии (Всего: 0)

Добавить комментарий

Что-то интересное

    Больше материалов
    Больше материалов
  • facebook
    Нажмите Нравится,
    чтобы читать Econet.ru в Facebook
    Спасибо, я уже с Econet.ru!