Горький пост

Переживание горя возникает в результате взаимодействия печали с другими эмоциями, а также воспоминаниями и мыслями. Пытаясь смириться с новым положением вещей, человек мысленно ходит по кругу. Пол Экман: «После периода протестующего горя обычно наступает период смиренной печали, в течение которого человек ощущает себя абсолютно беспомощным, а затем вновь возникает протестующее горе, пытающееся вернуть потерю, затем снова наступает черед печали — … волнообразно»

Что такое горе

В узком смысле — это эмоция, реакция на утрату. 

Что такое утрата

Событие, которое разрушает привычный образ мира или себя, навсегда лишает чего-то очень важного. Человек стремится думать и жить, как прежде, но больше не может, это больно, боль сравнима с физической.

Что можно утратить

Значимого человека, любовь значимого человека, здоровье, способности, часть тела, роль (матери, мужа и т.д.), самоуважение, деньги, вещи, родину, работу, возможности.

Печаль

Базовая эмоция в основе горя — печаль.

Но, как пишет Пол Экман, «В состоянии горя появляется протест; в состоянии печали наблюдается больше покорности и безнадежности. Горе подразумевает попытки активного воздействия на источник потери. Печаль более пассивна».

Для себя я разграничиваю печаль и горе так: в обоих случаях есть отделение от чего-то важного, но в первом оно временное или важное не сильно важное, а во втором — уже очевидна точка невозврата. Печаль может быть до точки невозврата, или в мыслях о ней, или далеко уже после. А горе появляется, когда человек осознает, что утрата только что произошла и обратно пути нет.

Горе как состояние

В связи с этим горе можно рассматривать как процесс — горевание — который длится определенное время и служит адаптации человека к новому положению вещей, позволяет «сжиться» с утратой.

Кэррол Изард пишет, что это «стресс, который побуждает человека к восстановлению личностной автономии».

Пол Экман: «Печаль и горе могут помочь залечить рану, нанесенную тяжелой утратой, и без них страдание, вызванное такой утратой, могло бы продолжаться дольше.»

Т.е. горе — это больно, но необходимо и здорово.

Утрата привязанности

По теории английского психиатра Джона Боулби (помните эксперимент с Джоном?) прародителем всех видов
привязанности являются отношения между матерью и младенцем.

Соответственно горе взрослых можно сравнивать с т.н. «реактивным сепарационным синдромом» у детей после полугода. После разлучения с матерью поведение ребенка проходит стадии: протест (страх одиночества, гнев на мать), отчаяние (горе, отчаяние), отчуждение.

Стадия отчуждения заканчивается в лучшем случае формированием новой привязанностости, в менее удачном — формируются защитные механизмы: репрессия, изоляция аффекта, вытеснение, замещение и отрицание.

Горе у взрослых

Переживание горя возникает в результате взаимодействия печали с другими эмоциями, а также воспоминаниями и мыслями. Пытаясь смириться с новым положением вещей, человек мысленно ходит по кругу.

Пол Экман: «После периода протестующего горя обычно наступает период смиренной печали, в течение которого человек ощущает себя абсолютно беспомощным, а затем вновь возникает протестующее горе, пытающееся вернуть потерю, затем снова наступает черед печали — … волнообразно».

5 стадий горевания Кюблер-Росс

Отрицание — гнев — торги — депрессия — принятие. Проживая эти стадии, человек испытывает испытывает много эмоций: страх (как я буду жить, что если я никогда не справлюсь с потерей), злость, печаль, отчаяние, вину, стыд, любовь, ревность, нежность, бессилие, надежду. Часто люди ходят по кругу «гнев — торги — депрессия»,
пока не потеряют надежду на возвращение утраченного, а затем переходят на стадию депрессии и принятия. На этих этапах возможно найти в мире то, что компенсирует полностью или частично утраченное.

Сигнальный смысл горя

Все эмоции, выражаемые мимически, имеют сигнальный смысл. Передают другим людям информацию о том, что человек страдает и его нужно поддержать, или оставить в покое. Эта функция имеет давнишний эволюционный смысл и позволяет лучше переживать горе. Пол Экман: «По-настоящему пережить горе можно лишь в присутствии других людей, разделяющих горечь утраты»,

Что делать, если рядом у кого-то горе

На этот вопрос трудно ответить однозначно. Общий смысл происходящего с ним в том, чтобы принять произошедшее и прожить весь клубок эмоций, который имеется, выплакать свои слезы. В таком случае работа горя будет проделана, а автономия восстановлена.

Наверное лучшее, что можно сделать, это быть рядом и дать понять, что вы доступны, чтобы разделить ту реакцию, которая у человека есть. Некоторые люди хотят плакать, но не могут, тогда их можно обнять и пожалеть. Некоторые люди не хотят плакать, считают, что это неуместно, и наверное лучше не навязывать своего сочувствия. Некоторые боятся, что никто не захочет с ними говорить о произошедшем и берегут чувства других, — им можно дать знать, что вы готовы поговорить.

Горе заразно 

Некоторым людям приходится так тяжко в горе, что они ищут помощи у других, но легче на становится. Вы можете оказаться в ситуации, что вы выслушиваете, жалеете, а между тем сами проваливаетесь в свои непережитые травмы и уже помогать нужно вам.

Если вы не психолог и у вас нет опыта поддержки других людей и себя, важно помнить, что всегда есть возможность остановиться и признать, что больше помогать вы не в силах. Это нормально.

Профессиональная помощь

Если горе затянулось, или человек не может признать факт случившегося, или переросло в тяжелую депрессию, необходима помощь психолога. Психолог поможет найти причину, почему горе не работает нормально, и с ней справиться. 

Стихи о горе

Подруга показала мне стихотворение советской поэтессы Вероники Тушновой, которое очень точно описывает состояние горя, если кому-то вдруг захочется примерить на себя. А также помогает плакать, если кому-то вдруг трудно плакать. Осторожно, очень грустно! Может задеть за непережитую утрату.

Дом мой — в сердце твоем

I

Знаешь ли ты,

что такое горе,

когда тугою петлей

на горле?

Когда на сердце

глыбою в тонну,

когда нельзя

ни слезы, ни стона?

Чтоб никто не увидел,

избави боже,

покрасневших глаз,

потускневшей кожи,

чтоб никто не заметил,

как я устала,

какая больная, старая

стала…

Знаешь ли ты,

что такое горе?

Его переплыть

все равно что море,

его перейти

все равно что пустыню,

а о нем говорят

словами пустыми,

говорят:

«Вы знаете, он ее бросил…»

А я без тебя

как лодка без весел,

как птица без крыльев,

как растенье без корня…

Знаешь ли ты, что такое горе?

Я тебе не все еще рассказала,

знаешь, как я хожу по вокзалам?

Как расписания изучаю?

Как поезда по ночам встречаю?

Как на каждом почтамте

молю я чуда:

хоть строки, хоть слова

оттуда… оттуда…

II

Мне казалось, нельзя,

чтоб «Выхода нет».

А вот оказалось, случается.

На год,

на два,

на десять лет

выхода нет!

А жизнь не кончается.

А жизнь не кончается все равно,

а люди встречаются,

пьют вино,

смотрят кино,

в автобусах ездят,

ходят по улицам

вместе… вместе…

Называют друг друга:

«Моя!»

«Мой!»

Говорят друг другу:

«Пойдем домой!»

Домой…

А ты мне: «Куда пойдем?»

У бездомных разве бывает дом?

III

Дом — четыре стены…

Кто сказал, что четыре стены?

Кто придумал, что люди

на замок запираться должны?

Разве ты позабыл,

как еловые чащи темны

и какие высокие звезды

для нас зажжены?

Разве ты позабыл, как трава луговая

мягка,

как лодчонку рыбачью

качает большая река,

разве ты позабыл

полыханье и треск

сушняка?

Неужели так страшно

если нет над тобой

потолка?

Дом — четыре стены…

Ну, а если у нас их нет?

Если нету у нашего дома

знакомых примет,

ни окон, ни крыльца,

ни печной трубы,

если в доме у нас

телеграфные стонут столбы,

если в доме у нас,

громыхая, летят поезда?..

Ни на что, никогда

не сменяю я этой судьбы,

в самый ласковый дом

не войду без тебя

никогда

IV

Помню первую осень,

когда ты ко мне постучал,

обнимал мои плечи,

гладил волосы мне

и молчал…

Я боялась тебя,

я к тебе приручалась с трудом,

я не знала, что ты

мой родник,

хлеб насущный мой,

дом!

Я не знала, что ты —

воскресение, родина, свет!..

А теперь тебя нет,

и на свете приюта мне нет!

Ты не молод уже,

мой любимый?

А я молода?

Ты устал, мой любимый?..

А я? — хоть бы день без труда,

хоть бы час без забот…

Все равно —

в самый ласковый дом

без тебя не войду…

Дом мой — в сердце твоем!

Ты не думай, я смелая,

не боюсь ни обиды, ни горя,

что захочешь —

все сделаю, —

слышишь, сердце мое дорогое?

Только б ты улыбнулся,

только б прежним собой

становился,

только б не ушибался,

как пойманный сокол не бился…

…Знаешь ли ты,

что такое горе?

Его переплыть

все равно что море

его перейти

все равно что пустыню,

да ведь нет другой дороги

отныне,

и нашла бы — так я не пойду

другою…

Знаешь ли ты,

что такое горе?

А знаешь ли ты,

что такое счастье?опубликовано econet.ru. 

Изард К.Э. Психология эмоций. — СПб.: Питер, 2011.

Кюблер-Росс Э. О смерти и умирании. — М.: София, 2001 (http://stotskaya.info/wpcontent/uploads/2011/03/o-smerti-i-umiranii.doc)

Моуди Р. Аркэнджел Д. Жизнь после утраты. — М.: София, 2007

Экман П. Психология Эмоций. Я знаю, что ты чувствуешь. — СПб.: Питер, 2010

Остались вопросы — задайте их здесь

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание - мы вместе изменяем мир! © econet